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80个文化典故 信手拈来即文章
发布时间:2021-09-23
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本文摘要:如果说,诗文是一匹锦缎,那么典故就是华美的刺绣,一道水波,一片禽羽,都有很深的“讲求”。精致的文笔,可寻诗文的来路;恰到利益的典故,可寻诗文的归处。全都记着之后,纵使不能“赌书泼茶”,也可更深条理地相识“诗书中华”。 1、斑竹湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕。 唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”2、比翼鸟、连理枝传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才气飞,比喻伉俪。

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如果说,诗文是一匹锦缎,那么典故就是华美的刺绣,一道水波,一片禽羽,都有很深的“讲求”。精致的文笔,可寻诗文的来路;恰到利益的典故,可寻诗文的归处。全都记着之后,纵使不能“赌书泼茶”,也可更深条理地相识“诗书中华”。

1、斑竹湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕。

唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”2、比翼鸟、连理枝传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才气飞,比喻伉俪。连生在一起的两个树枝,好比恩爱伉俪。唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。

”3、破镜重圆乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚,喻伉俪失散后重新相会。唐罗虬《比红儿诗》之五十八:“红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。”4、烂柯任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,瞥见有几个小孩在下棋唱歌,过了一会儿,小孩催他回去,他发现斧头柄已全烂了。回抵家,原来的人一个都不在世了。

后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 5、长城南朝将领檀道济自称为“万里长城”。

后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”6、采薇殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。

殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。

”7、长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

”8、尺素语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

”9、登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”10、东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。

后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。

”11、杜康传说杜康发现了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。

”12、东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”体现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”13、寒食节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。

晋文公为纪念介子推,在其死亡之日克制举火,只吃冷食。该节由此而来。

唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”14、历史古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“历史”。后指书稿、史书。

宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照历史。”15、红豆南方的一种植物,又叫“相思子”。昔人常用以象征恋爱或相思。

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唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”16、画眉西汉张敞伉俪恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容伉俪相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”17、金乌传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”18、劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”19、楼兰楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。

故“楼兰”常代指疆域之敌。唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

” 20、梦蝶、化蝶战国时庄子有一次做梦,自己酿成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指疑惑的梦幻和变化无常的事物。

唐李商隐《无题》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”21、青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 22、三径西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。

后以此代指隐士居住的地方。唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”23、桑榆传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。

唐王勃《滕王阁序》:“东榆已逝,桑榆非晚。”24、射天狼天狼,星名。

昔人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻攻击入侵的异族。宋苏轼《江城子•密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”25、双鲤、双鱼昔人寄信,将信结成双鲤形状。

古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。26、黍离语出《诗经·黍离》,东周医生路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙破坏之叹。后以此表现对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”27、商女语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即女乐。后以此为掉臂国家兴亡而醉生梦死的典故。

宋王安石《桂枝香》:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”28、投笔东汉班超年轻时,以替宫府誊录公牍为生。他曾投笔叹息,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。

宋辛弃疾《水调歌头》:“莫学班。


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